塞万提斯《堂吉诃德》
《堂吉诃德》
作者:(西班牙)塞万提斯
成书时间:正篇1605 年,续篇1615 年
类别:长篇小说
版本推荐:杨绛译,人民文学出版社版
《堂吉诃德》是西班牙伟大的作家塞万提斯的代表作,也是一部脍炙人口的世界名著,是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。
塞万提斯(1547~1616)出身贫寒,只念了中学就踏入社会。他热衷于建功立业以创造辉煌的人生,曾作过红衣主教的随从,后来参军,征战四方,在战斗中他勇往直前,左臂几乎被砍断。归国途中,又被海盗抓去当了5 年奴隶。当他被亲友赎回国时,已是贫困潦倒,衰弱不堪。作为一个残疾人,他生活的困难可想而知,到处受人冷眼,并多次被投入过监狱。但他并不消沉,他毅然拿起笔来,转入文学创作。《堂吉诃德》这部撼世巨作在他不屈的残臂下终于创作了出来。《堂吉诃德》为作家赢得了极高的声誉,但并未改变他的贫困状况。1616 年,塞万提斯在马德里默默地死去,甚至没有人知道他的坟墓所在。
《堂吉诃德》这部巨著风靡世界的原因何在呢?除了它为读者展示了广阔的社会背景,并把骑士制度的腐朽作为嘲讽的对象外,它的最大的成就是塑造了一位极具喜剧性的悲剧主人公堂吉诃德的形象。这是个善良、正直、勇敢的人,他同情人民,反对剥削,向往自由,具有人文主义思想,但另一方面,他缅怀已经腐朽没落的骑士制度,幻想用骑士精神来改造现实,脱离了实际,因而处处碰壁,屡遭失败。小说塑造的另一个典型形象是桑丘·潘沙,他是堂吉诃德的仆从,具有狭隘自私,胆小怕事的一面,又具有开朗乐观,讲求实际,聪明机敏这样优秀的品质。《堂吉诃德》另一伟大成就是高超的讽刺手法的运用,它将严肃与荒诞、庸俗与高尚,悲剧性和喜剧性融为一体,使小说富于强烈的感染力,正如英国作家司各特所说:“《堂吉诃德》的作者所运用的严肃的讽刺手法是一种特殊的天才,很少有人能够企及。”
此外,生动而具有表现力的语言,浓郁的民族风格,也是小说较为突出的艺术特色。
《堂吉诃德》一经发表,便引起轩然大波,一年之内再版6 次,人们争相传阅。据说西班牙国王菲力浦三世有一天站在王宫的阳台上眺望,看见王宫院墙外的街道上,一个年轻人手捧一本书,边走边读,手舞足蹈,并不时发出一两声大哭。国王对他身边的大臣们说:“你们看那个青年,如果不是狂颠的话,那他一定是在读《堂吉诃德》。”有个好事的大臣于是派了他的仆人去问,那青年果然在读《堂吉诃德》。
时至今日,它在世界各国翻译出版达1000 多次,影响了几代人。正如诗人海涅所说的那样:“塞万提斯,莎士比亚,歌德成了三头统治,在叙事、戏剧、抒情这三类创作中分别达到登峰造极的地步。”俄国著名批评家别林斯基精辟地指出:“在欧洲所有一切著名文学作品中,把严肃和滑稽,悲剧性和喜剧性,生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融..这样的范例仅见于《堂吉诃德》。”
在中国,最早由大翻译家林纾和陈家麟二人用文言文节译了《堂吉诃德》,名为《魔侠传》。1978 年,著名的翻译家杨绛全译了《堂吉诃德》。
堂吉诃德也成了中国人喜闻乐道的英雄骑士了。
《堂吉诃德》作为一部不朽的文学经典名著,在世界文学史上永远放射着耀眼的光芒。
内容梗概
在西班牙的台拉·曼却住着一个50 多岁的穷绅士,名叫吉哈诺。他闲来无事,整天沉迷在骑士小说里,读得满脑子尽是些魔术呀,比武呀,打仗呀,恋爱呀,痛苦呀等荒诞无稽的故事,他又十分迂腐,认为书上所写的都是千真万确的。于是,他想入非非,要去做个游侠骑士,消灭世上的一切暴行,承担种种艰险,将来功成业就,就可以名传千古。
他找出祖上传下的一套古龙盔甲,面甲坏了,他便用硬纸补上一个,又牵出家中一匹瘦得皮包骨头的马,取名“驽骍难得”。意思是,原来是一匹驽马,现在当上骑士的坐骑却是世上少有而难得之事。他还给自己取名为堂吉诃德·台·拉·曼却,意思是,自己是拉·曼却地方鼎鼎有名的堂吉诃德骑士。他又想起,游侠骑士都应该有个意中人,她必定是个美貌无双的公主,
于是他把自己偷偷地慕恋着的一个养猪女子当作意中人,并给她取了一个有公主意味的名字:杜尔西内娅·台尔·托波索。一切准备就绪,他骑上“驽骍难得”,戴上头盔,挎上盾牌,提起长枪离开了家门。
堂吉诃德到了郊外,忽然想起了他并没有受封为骑士,此事非同小可。
晚上来到一家客店,他把客店想象成一座城堡,把那个流氓骗子店主当作城堡主人,把门口站着的两个迎客的妓女当作贵妇人。他把店主叫到马房,双膝跪下,乞求店主封他为骑士。店主看他是个疯子,怕他胡来闹出乱子,便在马房里为他举行受封仪式。店主用登记骡夫草料的账簿当《圣经》,口中念念有词,接着在堂吉诃德的颈窝上狠狠打了一掌,还用剑在他肩膀上使劲拍一下,最后叫两个妓女给堂吉诃德挂剑。仪式完毕,堂吉诃德就骑马去猎奇冒险了。他的第一次冒险是解救被地主绑在村上痛打的放羊孩子。他命令地主给孩子松绑,并如数付给孩子工钱,地主被吓得一一照办。堂吉诃德离开之后,地主把小孩重新绑在橡树上,这回打得更狠,把小孩打得死去活来。
此后,堂吉诃德向一队过路的商人挑战,结果被商人的骡夫打得遍体鳞伤,动弹不得,一个好心的老乡把他送回家里。
堂吉诃德虽然在家养伤,但是他坚信:世上最迫切需要的是游侠骑士,而游侠骑士道的复兴全靠他一人,他去游说了贫苦农民桑丘·潘沙当他的侍从,并许诺他征服一个海岛后,就让桑丘当海岛总督。一天夜里,堂吉诃德带着侍从悄悄地离开村子,来到郊野,远远看见几架高高耸立的风车,堂吉诃德认定它们是凶恶的巨人,便挺着长矛冲上前去,桑丘哪里拦得住他。转动的风车把堂吉诃德连人带马抛到空中,堂吉诃德滚翻在地,长枪也迸作了几段。事后,堂吉诃德始终不信他刺的是风车,硬说是魔法师与他作对,把巨人变成了风车。
桑丘扶起堂吉诃德,他重又骑上了跌歪了肩膀的“驽骍难得”,心里老大不痛快。当夜,他们在树林里过了一宿。堂吉诃德折了一根可充枪柄的枯枝,把枪头移上。他曾经读到骑士们在穷林荒野里过夜,想念自己的意中人,好几夜都不睡觉。他要学样,当晚彻夜未眠,只顾想念他的意中人杜尔西内娅。
一天晚上,主仆二人来到一家客店。店主安排他们在顶楼同一个骡夫同住。客店一个女仆和骡夫约好当晚幽会,女仆在黑暗中摸错了地方,到了堂吉诃德床前,堂吉诃德以为是一个垂青于他的公主,他抓住女仆,紧紧抱在怀里,而且絮絮叨叨地跟他说情话。满腔邪念而没有入睡的骡夫听到这里,醋意大发,大打出手。店主闻声赶来,看见大家在黑地里恶狠狠地乱打,扭成一团,无法劝解。后来等到神圣友爱团的巡逻队长闻迅赶来干涉时,大伙才撒手溜走。倒霉的堂吉诃德已被打得动弹不得。
主仆二人离开客店后继续前进。一天,主仆二人路见两队羊群在远处扬起尘土。堂吉诃德认为那是两支交战的大军,便冲上去攻打邪恶的一方,桑丘阻拦不住,主人已杀进羊群。牧羊人拿起石块,雨点般地向他打来,砸破了他的头皮,打掉了他几颗牙齿,牧羊人见自己闯了祸,便集合羊群,把七八只死羊扛在肩上,急忙跑了。
堂吉诃德吃了亏,还不悔悟,总说是魔术师和他作对。接着,主仆二人遇见了一队被押到海船上做苦工的犯人。堂吉诃德说,人生来是自由的,不应该强迫他们做苦工,而锄强救苦正是游侠骑士的责任。于是,他打倒了押送的士兵,解放了犯人,命令他们去拜见杜尔西内娅,报告堂吉诃德立下的功绩。犯人们不但不听从,反而恩将仇报,夺走了主仆二人的衣物,把他们痛打一顿。为躲避官兵追捕,堂吉诃德和桑丘进了黑山。堂吉诃德决定留在山里修炼,他写了一封信,派桑丘送给杜尔西内娅。途中,桑丘遇到了神父和理发师。他们设计找来一位少女,装扮成一位落难公主,把堂吉诃德骗下山来,装进袋子,放在牛车上押回家去。家人决不让他再出门。
堂吉诃德听说萨拉果萨城要举行比武,不顾家人反对,带着桑丘,又一次出了门。大学生加尔拉斯果应堂吉诃德家人的请求,想把堂吉诃德骗回家。
他化妆成“镜子”骑士,赶上主仆二人,向堂吉诃德挑战,却被堂吉诃德一枪扎下了马,只得认输而去。接着,堂吉诃德和桑丘又见到一辆装着两头凶猛狮子的大车,堂吉诃德硬要赶车人打开狮笼,自己要和狮子决一雌雄,笼门打开,凶猛的狮子只打了个呵欠,就转身卧倒,把屁股对着堂吉诃德,不肯应战。
路上主仆二人遇见一伙人,他们打听到当地的一个财主硬要拆散一对相爱的年轻人,逼姑娘嫁给自己,堂吉诃德听了很是同情。次日婚宴上,男青年突然出现,用剑穿透了自己的胸膛,流出了许多血,他要求临终前和姑娘结婚。堂吉诃德认为这样合情合理,财主也认为没有什么问题,于是在神父的主持下两位年轻人举行了婚礼。不料这时男青年突然拔掉了自杀的剑,原来是一根灌血的铁管子,财主知道自己受了捉弄,想上前拼命,堂吉诃德阻止了他,并平息了财主的怒火,人们都认为堂吉诃德是一个有胆识的正直人。
不久,堂吉诃德还真的让桑丘当上了“总督”。原来,有位公爵听了堂吉诃德和桑丘的游侠生活,故意拿他们开心。公爵派桑丘到自己属下的一个小镇当“海岛总督”,并布置疑案捉弄他,最后派手下人装着敌人进攻“海岛”,把他打得头破血流,桑丘吃了眼前亏,再也不想当总督了。与此同时,堂吉诃德在公爵府里被人捉弄。
堂吉诃德主仆决定不再去萨拉果萨,改向巴塞罗那前进。他们在巴塞罗那遇到了大学生加尔拉斯果装扮的“白月”骑士,“白月”骑士要求和堂吉诃德决斗。堂吉诃德败北后,只得服从命令,从此停止游侠活动。
堂吉诃德回家之后,开始向往宁静的田园生活,想当一个牧羊人,但由于骑士小说的困扰,他很快忧郁成疾,卧床不起。弥留之际,他意识到骑士小说都是胡说八道,立下遗嘱,将财产留给侄女,条件是侄女必须嫁给一个没有读过骑士小说的人。三天后,奇想异情的吉哈诺在亲友们的悲悼中与世长辞。
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1.下篇第31~36 页桑丘·潘沙答学士问,用幽默风趣的语言,描写了桑丘·潘沙的开朗乐观,讲求实际,心地善良的特点。
2.第115~124 页堂吉诃德和狮子决斗。把一个被骑士小说冲昏了头脑的骑士的荒唐行为生动地描绘了出来。
3.第151~156 页叙述了贫穷青年巴西琉和他的情人季德丽亚终成眷属的故事。揭露了地主阶级的荒淫,赞扬了贫苦青年的忠贞爱情,表现了劳动人民的智慧。
4.第106~114 页堂吉诃德论子女教育及诗和诗人,言论精譬深刻,表现了他不仅仅是个荒唐的骑士,他还是一个见识高明的智者,表现出作者的人文主义者的某些社会理想。
精彩语言辑录
△单有一只燕子,还算不了夏天。
△一个人能看到别人眼里的刺,就该看到自己眼里的梁木。
△傻子对自己家里的事,比聪明人对别人家里的事熟悉。
△宁愿脸上蒙羞,免得心上负痛。
△对坏人行好事,就是往海里倒水。
△名人而不遭诽谤,那是绝无仅有的。
△你不妨说你的贫贱出身,你说自己世世代代是庄稼人,不会低了身份。
△血统是从上代传袭的,美德是自己培养的,美德有本身的价值,血统只是借光。
△世上难有意中人的青眼,最能激发游侠骑士的勇气。
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