所谓“广派”武侠小说是指杂以“广府语”(即粤语方言)行文而言。这类作品最喜写“南少林”──福建蒲田少林寺──再传弟子洪熙官、方世玉、胡惠干及三德和尚等游侠广东的轶闻轶事。其创作内容则渊源于邓羽公之前导作品如《少林英雄血战记》;尤以《黄飞鸿正传》影响深广，被改编拍摄成电影、电视片集不计其数。

　　·邓羽公是广东佛山人，生卒年不详，有广东报坛“怪杰”之称。早年曾创办〈羽公报〉、〈广州民报〉;抗战后期移居香港，再办〈石山报〉、〈公平报〉。其笔名颇多，如“佛山人”、“凌霄阁主”、“天涯浪客”及“邓九公”等;而以“忠义乡人”最为著名。从一九三一年起，邓氏即据清末小说《圣朝鼎盛万年青》中人物故事，为“南少林”平反冤情;陆续撰写《至善三游南越记》、《少林英雄血战记》及《黄飞鸿正传》等书，成为香港武侠小说界开山祖师。

　　邓氏所用文体为浅近文言，未杂“广府语”;受其影响者有朱愚斋(斋公)、王香琴、许凯如(念佛山人)、杨大名(崆峒)等人。其中朱愚斋曾从岭南著名武师林世荣学艺，为黄飞鸿嫡传徒孙;所撰《黄飞鸿别传》乃继邓羽公《黄飞鸿正传》后之新作，颇为信实，非一般道听途说者可比。

　　真正的“广派”武侠小说始于高小峰(本名戴昭宇)。他袭用了邓羽公“忠义乡人”笔名，于一九三八年首次将粤语方言掺入《黄飞鸿》一书，状其声色，藉以吸引粤籍读者。流风所及，遂有陈劲(我是山人)、陈光(萃文楼主)等，亦相继杂以粤语写“半文言”武侠小说，于焉形成所谓“广派”风格。而其故事题材则多依循邓羽公所建立的“南少林”体系，加以渲染。一九五○年代初，黄健(大圈地胆)闻风而起，改用白言文加粤语方言写“广派”武侠小说;惟以画地自限，一般评价不高。旋为所谓“新派”武侠小说取代，港、台名家辈出，各领风骚数十年。