“修仙是中国成年人的魔法故事”
忘 语
日前，忘语的新作《星路仙踪》于番茄小说上线，引发关注。《星路仙踪》是忘语首次尝试将星际科幻题材和仙侠元素相融合。此前，他的《凡人修仙传》曾引发“凡人流”，忘语的新作又将开创怎样的潮流，青年评论家胡笛对忘语作了专访。
——编 者
胡笛：忘语老师好！您的新作《星路仙踪》就目前的内容看，跟您以往作品大不相同，开篇第一章读完以为是现实题材，第二章《赛坦》已经是看出科幻题材的走向，第三章《降临》则是熟悉的道观元素。读者能够感受到这部作品是各种元素的融合，能给我们简单介绍下《星路仙踪》的大致内容吗？
忘语：新书的世界观非常庞大，故事主线将横跨现代都市、仙侠、科幻星际三大世界，各世界不同种族、不同敌人互相交融贯穿。有些情节、元素大家可能会熟悉，有的却是第一次在我的小说中出现。
胡笛：如此宏大的世界观设定，主角会是怎样一个人物？跟您以往小说的主人公形象差别大吗？
忘语：主角虽然是一个救世主般的存在，但在性格心理层面上，将会尽量靠近普通人的世界观和价值观，即便写到后期有所变化，但也要事出有因，会有一个徐徐变化的过程。
胡笛：选择类型融合的创作方式，对您来说，最大的困难和挑战是什么？
忘语：最大的挑战就是各大世界体系的协调和平衡，需要让读者既看到精彩的剧情，还能觉得剧情符合逻辑和常理，不会看着看着就出戏了，无法真正代入小说中。
胡笛：《凡人修仙传》开创了“凡人流”。我看过一些采访，您当初选择创作《凡人修仙传》的原因是当时仙侠文都是“蛮荒流”，想写一些不一样的。很多网文作家都有这个经历，但能够开创一个类型体系的还是少数。在新作中，您有没有尝试开创新的潮流？
忘语：《星路仙踪》的剧情和设定，有很多脑洞大开的地方，应该是《凡人修仙传》后，我真正意义上的全方位创新。我希望能继“凡人流”后，再次塑造一个让大家都认可的“忘语大宇宙世界观”，开创新的网络小说潮流。
胡笛：无论是《凡人修仙传》还是《星路仙踪》，修仙似乎是您创作中最重要的主题，您如此热衷于修仙这个主题是想传达什么呢？
忘语：我一直觉得，修仙是中国成年人的魔法故事，也是中国特有的一种精神文化。西方能有制作精良的奇幻连续剧和“哈利·波特”之类的奇幻大电影，我也希望中国的仙侠文化有一天能够影响世界。
胡笛：修仙过程需要不断获取资源，在残酷的竞争中实现自我境界的突破，可以视作现实社会的一种反映，只是小说将这种现象表现得更加直观。《凡人修仙传》的情节设计其实主要还是依托系统升级，韩立通过不断修炼、搜寻天材地宝开辟洞府最终提升境界。许多读者对于韩立这个人物都是有争议的，他不是传统意义上的英雄，更像一个凡人，您如何看待读者的这种争议？
忘语：“凡人修仙传”顾名思义，就是希望塑造人人都有代入感的凡人主角。韩立的一切行事都是在以普通人的视角选择、抗争，甚至逃避，这也是众多读者看了之后，觉得作品亲切有代入感的主要原因。打个比方，若是眼前有一个长生不老的机会，试问现代社会有哪个普通人会拒绝？至于韩立后期的升华，那是境界实力到了一定层次后自然而然产生的转变，他有了大作为的责任。
胡笛：修仙主要源自中国道教文化，《史记》中就记载了修道者李少君的故事，中国古代小说中涉及修仙的有《列仙传》《搜神记》等，明清小说就更多了，如《东度记》《历代神仙通鉴》《济公传》《八仙得道传》等。《凡人修仙传》跟中国古代修仙题材小说有哪些异同之处呢？
忘语：我看过不少古代神怪小说，《凡人修仙传》中也借鉴了不少经典的神怪小说设定，比如封神榜中的一些幡印类的法宝设定、雷震子背生双翅等。但说实话，我尽量不去细写一些道门佛教的设定，因为怕写不好。
胡笛：很多专家学者都表达过一个观点，网络文学已有自己的传统。很多网络作家受到这个传统的影响写了自己的作品，同时自己的作品又成为新的经典，影响到无数后来者。您觉得网络文学的传统给您带去了哪些影响？
忘语：我并不是第一批网络作家，准确地说，应该是第三批进入网文圈的作者。在写《凡人修仙传》之前，已经受过不少网文大神经典作品的熏陶和影响了。比如说萧潜的《缥缈之旅》、流浪的蛤蟆的《蜀山》《天鹏纵横》，我都非常喜欢，并且借鉴了不少。
胡笛：《凡人修仙传》启发了很多“凡人修仙”的网络小说，时隔16年，回首再看这部小说，您会怎么评价它？
忘语：《凡人修仙传》是耗尽我心血的一部现象级小说，其中许多情节和设定，如果让我现在再去构思，恐怕也很难写出来了。这本书也有一些遗憾和不足，因此在新书中，我希望能够加以弥补，并有真正意义上的超越。
胡笛：网络文学的发展态势日新月异，您如何看待当下网文的发展，尤其是人工智能（AI）辅助创作带来的影响？
忘语：随着生产力的革命性创新，新的社会元素和科学技术层出不穷，这会给网络文学也带来源源不断的灵感和创新。AI技术会给网络小说创作带来一定的便利，但感觉还是无法真正取代网络作家。我一直都觉得，真正经典的小说是无法复制的。
