《梅岭玉的传说》（小说）

　　一、基本信息

　　书名：梅岭玉的传说

　　作者：徐云峰

　　定价：88.00元

　　ISBN： 978-7-5594-5396-9

　　出版社：江苏凤凰文艺出版社

　　上市时间：2020年12月

　　二、内容简介

　　本书是一部传奇小说，以梅岭和梅岭玉为背景，讲述了远古时期一位部落少年历经磨难最终成王的故事。这位少年名字叫风，来自一个叫风的夷人部落，他出生在狼窝里，是部落里的姆妈把他捡回来的。后来，外敌入侵，少年在逃亡谋生的过程中先后驯服了鹰和猛虎，接着他勇斗蛮牛，带领自己的部落征服了鬼族，在祖地梅岭找到了玉石，成为了玉的拥有者。最终他成为天下众王之王，他的模样和事迹被镌刻在玉琮上，代代流传。

　　三、作者简介

　　徐云峰，江苏溧阳人，著有长篇小说《青色》《玉雕师》《溧阳知县》，散文随笔集《禅的午后》。部分作品曾被《雨花》《青年文摘》等报刊杂志选用、转载或入选年度作品。

　　四、名家推荐

　　序 言 

　　储福金

　　溧阳梅岭一定有它的独特之处，要不然云峰不会一直在大书特书宣传梅岭。《梅岭玉的传说》是云峰第二部宣传推广溧阳梅岭和梅岭玉的长篇小说了。云峰第一部描写溧阳梅岭和梅岭玉的长篇小说是《玉雕师》，我还去溧阳参加过他的新书研讨及发布会。那天前来参加的人特别多，连过道也挤满了。《玉雕师》也是一部不错的小说，以溧阳梅岭和梅岭玉为故事背景，围绕玉雕师朱长翮如何继承父亲宫廷首席玉雕师朱家毓的遗愿，揭开一个世代相传的家族秘密，是一部与玉石有关的美丽传奇，小说除了被南京《金陵晚报》连载，还改编成了电影剧本准备拍成电影，小说中民俗、民风、民情俯首而拾，超越了一定的地域意义；带给我们的，不仅是玉雕师朱长翮的传奇人生故事，更是一种民族精神，一种民族气质，一种民族情怀。

　　云峰的这部新作《梅岭玉的传说》可以算得上是《玉雕师》的姊妹篇吧，两者的区别不过是时间的跨度不同，《梅岭玉的传说》写的是5-6千年前生活在如今溧阳梅岭的一群远古人物——可以想象5-6千年前古人生活的样子，那时的人类应该逐水而居，以采集、狩猎为生，过着茹毛饮血的原始生活，但那时的人类很聪明，他们通过观测天象，已经掌握了四季的变化规律，开始培植水稻，他们住在干栏式的房屋里，过着定居的生活，他们在和大自然作斗争的同时还必须面对来自同一地区其他部落的威胁……《梅岭玉的传说》中的故事就是在这样的背景下展开的，讲述一个部落少年经历了千辛万苦同时征服了天空和大地最终成为天下众王之王的故事，这位部落少年在逃亡谋生的过程中先后驯服了鹰和猛虎，接着他勇斗蛮牛，带领自己的部落征服了鬼族，最后在祖地梅岭找到了玉石，成为了玉的拥有者，玉可以通灵、可以祭神，可以用来制作更加锋利的武器，这位玉的拥有者、天下众王之王的开挂人生就这样开始了……

　　关于小说的构思，其实云峰是有野心的，《梅岭玉的传说》和《玉雕师》一样都是与玉的题材相关的。玉应该是一种石头，是一种漂亮的石头，是精美的石头。所有的东西要达到漂亮和精美的程度的话，它都要经过千锤百炼，我们的民族也是经历了千锤百炼。玉同时也代表了一种文化，我们通过考古发现、挖掘出来的玉也是一种代表，我们的文化确实是这样，云峰写了千百年以来中国底层人民的命运，中华民族的命运，主人公部落首领风一生来就承受了很大的挫折很大的磨难，其实也代表了我们中华民族所经历的苦痛和磨难，也就在这种挫折和磨难当中，我们炼就了这种民族的特性，就是玉的特质。一次，我们参加会议就谈到一个话题——慢些走吧，等等灵魂，我们的社会变化太大，商业气氛也显得越来越浓，当然这是社会进步的一个必须，但是我也必须要回头去看一看我们的文化我们的历史，我们的精神是不是丢失了什么，我发现云峰在小说中把历史都融进去了。

　　中国的玉石文化史源远流长。云峰告诉我溧阳梅岭的玉和良渚文化考古发掘出来的玉有渊源，小说《梅岭玉的传说》中的主人公部落首领风就有蚩尤大帝的影子，这点云峰切入得很好，云峰是有他的构思的，他这种文化的表现，是我们的作品必须要的。现在的我们的很多文学作品，太急功近利，太现实化，他们没有回头去看一看，我们经常看电视剧就知道，电视上要么就是反腐剧，要么就是什么三角恋爱剧，要么就是什么谍战剧，所有的剧都弄得有点千篇一律、同质化，云峰的这部小说，他采用了独特的角度，以梅岭和梅岭玉作为载体，故事就有了与众不同的地方，它就具有了文学创作的根本的需要。因为文学创作它是创造，我还没有看到另外一部如此来表现，通过玉来表现5-6千年前古人为了生存而和大自然及周围部族作斗争的一部作品，所以说，应该肯定云峰的这部小说是独特的，况且他的小说并非只是单纯地介绍玉，也并非是一个通过玉来写人，他的故事包括人物当中的命运之艰难，那个部落少年如何经历了种种困难最后怎么样成王，如此总总又让他的故事形成了丰富性。

　　坦率地说，云峰的文字真是好！他的文字有时就像握在手上欣赏的一块玉，他的语言不单是从《梅岭玉的传说》这部小说中可以看到，他的散文也写得非常好，云峰的文字是很接地气的，并不只些优美的句段堆积，他写得非常生活化，在使用语言来表现生活的时候非常有难度的，既要写得生动又要用生活化的语言写得非常美，《梅岭玉的传说》也体现了他的文字之美，通篇读这部小说给人一种美感。

　　溧阳梅岭肯定是个好地方，因为那里真的有个玉石矿。云峰爱玉如痴，他希望各级政府能重视起来，好好利用、开发梅岭玉这个宝贵资源，使得梅岭村变得更加富裕美丽。

　　有机会我一定让云峰带我去梅岭看看。

　　二零二零年八月

　　作者系江苏省作家协会副主席 • 国家一级作家

　　四、精彩选读

　　我的名字叫风。我来自一个叫风的夷人部落。这是我的宠物巴克。它是阿爷灰送给我的。我出生在狼窝里，是部落里的姆妈把我捡回来的。我们的部落生活在长满梅树的群山之中，从西边遥远的沙洲和旱海之间过来的一条大河流经我们居住的梅岭，除了南江和北江，河口还有一条宽阔的沙河把群山分成南北两半，北山属于其他的夷人部落，我们的部族就生活在南山脚下。

　　这里的大山很高，除了成片的梅树，从山脚到山坡还长有桑木、桃木、李子、山毛榉、榆树、栎树、栾树、楝树、黄连和枫杨树，往上去天气变得更凉爽，那里长着成排的松树，有的树上还结满了红色的果子。除此之外，还有许多插入天空的云杉和红杉。再往上去，一直到山顶，上面变得很冷，无论是长冬还是炎夏，那里始终飘满了白色的羽毛。听阿爷灰说，那是鹰和祖神相连接的地方。

　　梅岭很美。长冬一过，满山的梅树、桃树、杏树和梨树开满了鲜花；桑木、酸枣、栗树和李子树上也纷纷开始挂果。山坡上铺满了开着红色小花的酢浆草还有紫色、白色小花的马鞭草和灯笼草；葡萄、甜瓜、葫芦、豌豆、豇豆还有各种各样的莓果和浆果到处都是。山脚下就是河滩地，这里茅荻延绵，菰田和稻田成片，水边长满了芦苇、莎草和水蓼，水中有菱角、芡实、莲子、茨菇、荇菜和莼菜，当然还有多得像夜晚天空里的星星一样怎么数也数不清的鱼。

　　风是我们部落的首领。风去了又来，来了又去，就像太阳每天都会从东边出来再从西边的血色里消融。风在，我们的部落也就在。你看到风被阿乌吃了；被鬼族或者犬族杀了送上祭台，但是风一直在。风是不死的，风就像那些鸟，冬天消失之后，夏天又生，再一次布满山谷和山脚下河滩地里的菰田。

　　风也是我们部族的名字。我的所有族人都叫风。风来了又去，去了又来。一个风在梅岭消失了，就会有另一个风降生。风就像他手里紧握的青冈木柄上用牛皮捆绑的那把玉钺一样代代相传。千年之后，风手中的青冈木朽了之后又换成了桑木；桑木朽了之后又换成了黄檀木；黄檀木朽了之后又换成了无患子木；无患子木朽了之后又换成了榉木；榉木朽了之后再次换上青冈木，首领风手里那把来自我们风族祖地梅岭的玉钺却是不朽的，它既像夜空里一颗闪烁的星星，又像暴雨中破空的霹雳；它既可吓退前来偷食的财狼和阿乌，又可让附近的羊族、犬族、鬼族和戎族俯首臣服。

　　我们的部族周边还生活着其他部族，除了山坡上的鬲人、山脚下桑田里的缗人，还有河滩地的缯人，缯人以捕鱼为生，和我们风族有世仇；羊族就生活在大山的另外一边，他们和羊生活在一起，蠢笨得就跟羊一样，他们吃羊肉，喝羊奶和羊血，浑身散发着难闻的羊膻味。他们三五一群，像狗一样警觉，在羊群附近牧羊，或躲在树顶，或藏在草丛，只要一有风吹草动，就会带着羊儿逃之夭夭；犬族人也称狗面人，他们长颅白发，经常像狗一样来偷取我们圈养的家畜；那些戎族人浑身长毛，和狗面人一样身后拖着一截尾巴，他们也时常来盗扰我们风族；最可恨的是鬼族人，他们都是由受过诅咒的死人投生的，所以脸长得像刚剔掉筋肉的胫骨一样雪白。他们身材高大，和阿乌一样住在深山里，只有在夜晚才出来觅食。

　　除了阿爷灰，部落里最年长的是巫嬘和贞垂，他们都是首领风的奴隶。阿爷灰是部落里最有智慧的人，他的脸已经明显松垮了，突起的唇和前额上爬满了皱纹。他佝偻着腰肢，但活动自如，像极一直在山林生活的一头年迈的猩猩。部族里的风来了又去，去了又来，但阿爷灰始终在。

　　这是一个平凡得不能再平凡的日子。高天流云，太阳在半空斜挂着，山脚下天水田里的菰米和稻谷已经成熟；部族里的姆妈和姐妹们一边驱赶着抢食的鸟雀，一边用蚌镰埋头收割。山脚下河滩地祭坛西边的排屋中，手执青冈木柄玉钺的首领风正和部落里的其他勇士们在列有祖神神位的祖屋里围坐一堂。

　　阿爷灰咧了咧缺牙的嘴巴，说，长夏已尽，凛冬将至，天地间的一切正处肥熟之际，鹰开始在接近祖神的建木上筑巢，它把猎杀的鸟雀一一陈列在自己的跟前祭祀自己的祖先，我们也要和鹰一样为祭祀我们的祖神作好准备，祈求祖神保佑我们顺利度过漫漫长冬，免遭寒冷和水患之灾；部族里风还有其他少年即将成年，该到为他们凿牙行成人礼的时候了，这些都是关乎我们部族生死存亡的大事，否则我们部落将有许多老人孩子可能会吃不到来年开春的蜜瓜和秋天的新米。

　　首领风不怒自威，他颔首同意，鬼族的人时而不时地来到河滩地盗取部族大牢里圈养的牛、羊和豚；犬族和戎族也频繁地光临小牢，偷盗我们笼养的鹜、雉和决鼻子（兔）；附近羊族的人不再向我们进贡羊只；桑田里的缗人不再向我们进贡松暖的葛麻衣服；有鬲人也很久没有向我们进贡，我们急需杯、豆、盏和鼎用来装盛祭祀祖神用的酒、浆、醢还有饭！缯人不但不向我们进贡编织好的渔网和大江里的鱼鲜，反而时常掳走我们在河滩地水田里劳作的妇女和孩童；更重要的是躲在深山里的有巢人还有阿乌时常下山来偷袭人畜，我们必须制作更多的弓箭和用牛筋捆绑着锋利砾石的棍棒对四周的部落进行一次征伐。

　　吼！吼！吼！首领风话音刚落，部族里的勇士们群情振奋，大家一致同意风的决定。阿爷灰张了张嘴，对风说，此刻祖神正站在高高的建木之上看着我们，我们不妨还是占卜一下吉凶，请祖神给我们明示！

　　首领风点头说，傩！

　　斜阳从天边慢慢滑过，站在祭坛西边高地的风看到部族里的姆妈们带着收获回到了部族里。山脚下的河滩边篝火已经升起，篝火的光亮映着河水，点燃了一张张兴奋的脸庞。

　　阿爷灰和部族里的男女老少围着巫嬘疯狂地舞蹈。巫嬘头戴羽饰，胸挂珠串，赤足蹈火，不一会儿祖神降临了，众人屏气凝神，注视着贞垂和祖神附身的巫嬘交谈。

　　不一会儿，祖神走了。祖神又回到了传说中的高大的建木之上。嬘大汗淋漓，她口吐白沫，四肢颤抖，像一堆烂泥瘫倒在地。众人大惊失色，纷纷逃避。

（编辑：moyuzhai）