国内首部微信诗歌论谈文集《打铁》出版

国内首部微信诗歌论谈文集《打铁》出版

汇集李少君、林雪等12位著名诗人诗歌近500位一线诗人现场评论，由著名诗人评论家周瑟瑟做序



        由诗人、海南省青年作家协会副主席冷阳主编，著名诗人、评论家周瑟瑟作序，汇集李少君、周瑟瑟、林雪、潇潇、雁西、向以鲜、夏花、樊子、黄明祥、白鸦、老巢、江合12位不同地域、不同风格著名诗人的诗歌，由著名诗人简明、何三坡、谷禾、安琪、胡茗茗、花语、徐红、郭蔷，著名诗歌评论家龙杨志、赵卫峰等，以及近500位一线诗人参与的精辟评论，达30万字460页的国内首部微信诗歌论谈文集《打铁》，近日由湖南文化音像出版社出版。

        这是国内知名诗歌公众平台“新汉诗”，在2015年完成十余位著名诗人线上专场诗歌论谈活动之后，在2106年夏天进行诗歌言论归集出版的又一重要举措。该书在宣布交付出版的一周内，就得到广大诗人及诗歌爱好者的热情支持，达到500册的预购数量。

        该书主编冷阳说，“在互联网+诗歌的当下，诗歌创作热情和传播速度空前勃发和迅猛，新汉诗公众平台，就是在这样的诗歌新高潮的背景下，提出诗歌理想主义旗帜，试图通过深入现实生活的接地气的诗歌写作行为，推动汉语诗歌新一轮的写作和发展。由全国各地诗人、诗歌爱好者自发地聚集在一起，组成由河南诗人沙丽娜、江苏诗人蓝莲花、山东诗人海灵草、湖南诗人肖歌、兰州诗人赵书萱、内蒙诗人樵夫等若干诗人组成的诗歌工作组，在一年的时间里，编推了国内逾千位诗人的诗歌专辑，举行了林雪、潇潇、向以鲜、樊子等十余场著名诗人诗歌论谈活动，获得了广泛影响，并得到了中青在线、凤凰网、作家网、新浪读书、搜狐网、《海南日报》、《湖南日报》等媒体的报道，获得好评。”

        对于书籍《打铁》，冷阳认为，“这是对2015年里新汉诗公众平台诗人现场论谈活动的一次归集和总结，这是线上诗歌与线下出版活动重合的一种表现，是理念和产品的完好结合。

        取名《打铁》，冷阳这样描述，这缘由湖南诗人黄明祥的一次诗歌论谈活动，他的几首诗歌当中，表现了家乡打铁匠的情景和精神，在当晚的论谈活动中，打铁吃苦和锤炼精神，得到了周瑟瑟、路云等广大诗人的共鸣。打铁，能正人，正心，正文，正诗……打铁，在某种意义上说，形容我们这个诗人队伍的关系紧密，愿意为诗歌事业做出努力，奉献热情。当然，打铁，更重要的是比拟锤炼，才能写出好诗，写出精品。
 
        周瑟瑟说，“打铁，是新汉诗的形象，更是理想主义者的精神姿态。我们每一榔头砸下去，要准要狠，要让诗歌之铁发出一声叫喊，我们每一次把烧红之诗伸入水中，要冒出哧哧的水火交融的审美。”

        “一个好的诗人，必须经受打铁的锤炼！一首好的诗歌，必须经受打铁的淬火！趁热打铁，大家一起来打铁！”诗人冷阳如是说。

 
附《打铁》序文：
 
新汉诗“理想主义”命题

序《打铁­——新汉诗微信论谈》

周瑟瑟
 
        新汉诗在过去的2015年举办了十二位诗人的微信诗歌讨论会，比线下的诗歌讨论会要好，好在参与人多，现在的微信群满员达500人，更加的自由与开放，你要说什么，没人阻止你，除非群主把你踢了，因为没有话筒，只要你在群里，就可以随时发话，自由的言说，不管你说的多么难听，大家都要听。这就是微信诗歌讨论会的特点。
  
         “新汉诗”是湖南籍海南诗人冷阳与他的一帮诗人朋友发起的，他们强调的是现代诗的“理想主义”。“理想主义”是一个发烫的词，我想没有什么比“理想主义”更有经典意味了！“理想主义”现在还有吗？从上世纪八九十年代的先锋诗歌运动，到当下的微信诗歌活动，我不知道是什么在支撑着诗人们在狂热的路上永不停息。是“理想主义”诗歌精神？还是与喧哗时代保持同步？
   
        “理想主义”曾经是我们的血，现在依然是。不向心灵之外的任何东西妥协，不管是物质的还是技术的，不管是流行的诗歌审美趣味还是越来越有局限性的诗歌走向，都不是妥协的理由。我没听说过血可以妥协，血如果妥协了，那生命也就完蛋了。其实近20年来，中国现代诗一直在妥协，先锋后退，甚至以谈先锋为耻，什么时候了还摆出先锋的姿态？没有真正的先锋，只有伪先锋，打头阵的人老了，新人上来就学乖了，跟在屁股后的人越来越多，谁写出一点特色马上涌上来一群人如此这般写，先锋即刻被淹没，先锋一夜之间变成平庸。
   
        平庸是这个时代最正确的审美，近年没少提诗歌标准，最后，我发现得出的标准是最平庸的标准，没有先锋与冒犯，没有破坏与重建，何来进步？难道是过去30年我们破坏与重建的太多了，我们先锋与冒犯的太多了，只能说我们是破坏与重建的不到位，我们先锋与冒犯的不够。诗歌运动突然一夜之间失效了，诗人的心性突然少了几分生猛，争论不成就沉默，沉默久了就是一具僵尸。你难道没有看见诗歌僵尸最受尊敬吗？平庸的诗歌标准不是成了争相仿效的写作吗？
   
        新汉诗的“理想主义”意识是好的，但要在未来比较有力地体现出“理想主义”的价值与走向。我知道要在一个混乱的时候体现出足够清晰的“理想主义”诗歌价值与走向，会有很大的难度，但只要有一颗清晰的头脑就有希望，至少不会走向歧路。诗歌在微信上正火，一瓢冷水泼下来，可能很爽。对于一帮诗歌理想主义者来说，血是热的，而头脑是冷静的，新汉诗要做的事还刚刚开始，在通向现代性的路上，自我启蒙是必须的。我希望新汉诗的同仁们要时时记住“离经叛道是通向智慧宫殿的必由之路”（威廉－布莱克《天堂与地狱的结合》），我们往往被平庸的诗歌现实同化，陷入甜腻腻的冒似正确、安全、舒适的诗歌流行标准中，在我看来，这实在是大逆不道，有违诗歌现代性启蒙精神，当然在一个离屈原、杜甫越来越远的诗歌时代，所有暂时追棒的“正确、安全、舒适的诗歌流行标准”自然而然被大众称道，但我们不能忘了“离经叛道是通向智慧宫殿的必由之路”。
   
        新汉诗在对传统进行清算与重建的时候，要知道我们本身并不具有自觉的自由写作精神，我们更多时候是自我囚禁，我们的诗歌写作倒逼着进入自我囚禁由来已久，现在看来已经成为我们的诗歌传统的一部分了，这当然是有害的传统，丧失掉了“离经叛道”的先锋与冒犯，我不知我们还能在“甜腻腻的冒似正确、安全、舒适的诗歌流行标准”中走多远，其实大多时候诗歌没有往前走，而是在倒退，在自我囚禁。这个时候，谁也救不了谁，惟有自我启蒙，重建中国诗歌现代性启蒙精神，重建属于我们的新汉诗“理想主义”精神。
   
        在这个意义上，我觉得新汉诗提出“理想主义”是一个巨大的命题，在中国新诗百年的时候把新汉诗“理想主义”重新擦亮需要勇气，对于我们的诗歌写作更是一种方法论，当下贫乏的诗人精神需要注入自我启蒙的“理想主义”。新汉诗是重建，而不是复古，新汉诗是现代性的召唤，而不是加入“甜腻腻的冒似正确、安全、舒适的诗歌流行标准”的大合唱。
   
        《打铁－－新汉诗微信论谈》是冷阳与他的朋友们初试牛刀之作，叮叮当当，火花四溅，打铁的人呀热火朝天，这样的碰撞与锻打，氛围很好，流血流汗的架式很好，提出问题，大家一起来解决。十二个诗人，十二个夜晚七嘴八舌的讨论，对于被讨论的诗人是刺激，对于参与讨论的人是享受，在传统纸刊上没机会冒头的诗人、评论人都出来了，他们的声音原始真实，而又质朴有力。我注意到了新汉诗微信群中一些人，他们无所顾忌，享受着言说的快乐，对于被讨论作品做足了功课，在那短暂的一个多小时的讨论中根本不是信口开河，而是有其扎实的诗学观点，对于被讨论诗人来说，你可以辩解与回击，你也可以沉默，但他们的言说事实上已经构成了一个有效的外在推动力，这或许是新汉诗“理想主义”倾向的一个体现。
   
        在2015年，我们都上了微信这趟疯狂的列车，速度快了，表达方便了，但我们不要忘了“理想主义”倾向，不要丢掉了我们“打铁”的诗歌精神。“打铁”是新汉诗的形象，更是理想主义者的精神姿态。我们每一榔头砸下去，要准要狠，要让诗歌之铁发出一声叫喊，我们每一次把烧红之诗伸入水中，要冒出哧哧的水火交融的审美。转眼就到了中国新诗一百年的时候，一百年不算长，但也让人警醒，我们到底干了些什么？吵吵闹闹，恩恩怨怨，一地鸡毛，满屋垃圾，任何沾沾自喜的自我总结都将被历史证明是一场空，惟有“打铁”，保持独立的诗人“打铁”精神，寂寞地“打铁”，打出诗歌的好刀才是硬道理。
      
        2016年3月25日　京东树下斋


        （作者：一鸣）
（编辑：moyuzhai）