铁凝在《大浴女》当中所透露的女性意识并不彻底,我从全书的故事发展和结局当中充斥的一个宗教教义“空”字得出:铁凝在该小说中有对男权文化的诘问,一定程度上的话语转变过程中的追寻。但更多的表现出在追寻之后的无力,回到消解男权文化与重建女性人格的尴尬境地之原点,以超越世俗的人性关照代替对女性命运的探寻。
纵观现今对于该小说中的女性意识评价,评论界的的观点大致可以分为如下3种
一,真正的女性意识有对主流文化的颠覆,关注女性自身的完善,叙述语言结构等表现反叛性。比如,女性心灵的自我救赎--评铁凝的长篇小说《大浴女》曹霞,<<广州广播电视大学学报>>2006年01期
长篇小说<大浴女>体现了作者铁凝更为自觉和成熟的女性意识.从女性主题、女主人公与周围人际关系的对比联系和女性最终如何成为自由而完善的人等方面,论述女性心灵的自我救赎之路,由此使隐藏于主流叙事之下的女性自我探索渐渐明晰,在话语层面上颠覆了菲勒斯中心主义.
②女性的自我救赎——从《大浴女》中尹小跳看铁凝的女性意识孙辉<<时代文学(双月版)>>2006年05期
通过主人公尹小跳生理、心理成长过程,表现了在当下社会中女性的自我救赎的艰难而又痛苦的心灵跋涉,显示了作家对女性生存和命运的成熟、理性的关怀.
③心灵隐痛的诠释--读铁凝的《大浴女》张华<<昌吉学院学报(综合版)>>2001年04期
铁凝的长篇小说<大浴女>通过别具一格的叙事视角、叙事结构、叙事韵致向读者展示了一面透视女性心灵隐痛的镜子
④自我的生成——析《大浴女》叙事李鲁平宁波大学学报(人文科学版)》2002年02期
铁凝的长篇小说《大浴女》描写了一个女性的世界。从人物的自我失落,到寻找失落的自我,作者探索的是女性自我生成的心路,展示的是女性对自我的审视与拯救。因此《大浴女》的叙事带有较强的哲理性。
很显然李鲁平对于铁凝的女性意识是十分认可的,但事实上“女性自我生成”这样的词汇是否恰当?小说中各个女性人物最终是向前进了一大步,还是仍处在迷茫之中?
二,完全否定铁凝在此书中的女性意识或者认为撕破爱情神话、消解母性神话驱逐菲勒斯颠覆父权制、自己的房间女性的书写都是不够的。事实上铁凝是出于传统道德规范下的思考。
①从铁凝、陈染到卫慧──兼谈当代小说女性意识《小说评论》二○○二年第一期,西安
尽管铁凝在其创作中有意凸现女性意识,并以“门”、“垛”这些极富性隐喻的语汇来渲染女性性别意识,但铁凝笔下的女性更多的体现为一种善良的“母性”,其女性意识更多的是承载著某种道德、文化和社会内容,而其中的性本能、独立意识尚处于边缘位置。
②论铁凝小说的女性意识郑积梅;河南大学2003-07
铁凝直面女性的惨淡人生,关注女性生命个体的生存状态,揭露男权社会对女性个体生命的异化。她对女性个体生命的被历史蒙昧状态进行了去蔽和敞亮,传达她对女性依附性生活方式的否定态度,并在一定程度上解构和颠覆了男权中心话语。
⑶洞察女性展示人性--评铁凝长篇小说《大浴女》张燕萍
<<河南大学学报(社会科学版)>>2005年05期
作家以两性关系为切入点,深刻地揭示了中国社会特定历史时期对待两性的社会意识,即传统的伦理道德规范对待两性所特有的态度,从而审视并解读了人性最隐秘的世界.
三,女性自我救赎的出路在于严苛的苦痛与深沉的静谧,以达到人性的高尚
⑴走进内心深处的花园--评铁凝长篇小说《大浴女》段新权,綦蓁<<黄冈师范学院学报>>2004年01期
铁凝小说<大浴女>是一部充满着清澄透明的人性魅力的佳作.小说主人公尹小跳对自己进行了不失严酷的自我审视,用一种近乎自虐的方式来自我救赎,最终走进了内心深处宁静的大花园,.这显示了作者对人性美的追求,为这个充斥欲望和躁动的时代里仍执着于人性的高尚的人们注入一贴精神振奋剂.
⑵荡涤那复杂而幽深的灵魂
——评铁凝长篇小说《大浴女》<<山西大学学报(哲学社会科学版)>>2000年04期王春林
《大浴女》乃是一部充分体现了作家铁凝对人性之复杂幽深进行了一番透彻的“荡涤”、“剖析”与“澄清”的优秀长篇小说。铁凝之《玫瑰门》与《大活女》是要整合性地通过对外婆、母亲与女儿三代人的形象塑造,立体而全面地传达铁凝对女性生存经验的领悟与认识
而我认为,铁凝的《大浴女》更多体现出其寻求话语转变中挣扎的韧性与反抗的无奈,最后以一种宗教的皈依逃避了女性出路的终极问题,而摆渡到“生存自适”的另一彼岸,由此实现“失乐园”到“复乐园”的演变:铁凝曾说:“塞尚和尼采同时代,他们虽不认识,但尼采在《索罗埃斯特说教》中,形容精神的三种变化——也可理解为三层境界,他解释精神如何变成骆驼,骆驼如何变成狮,最后狮又如何变成孩子时,说的简直就是塞尚。”而“能够变成孩子的狮必是达到了人类精神的最高境界”。这种最高境界应合着宗教的和谐与超脱。
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