文不幻不文，幻不极不换。是知天下极幻之事，乃极真之事；极幻之理，乃极真之理。故言真不如言幻，言佛不如言魔。佛非他，即我也。我化为佛， 为佛皆魔。魔与佛力齐而位逼，丝发之微，关头非细。摧挫之极，心性不惊。此《西游》之所以作也。说者以为寓五行生克之理，玄门修炼之道。余谓三教已括于一 部，能读是书者，于其变化横生之处引而伸之，何境不通？何通不恰？而必问玄机于玉椟，探禅蕴于龙藏，乃始有得于心也哉？至于文章之妙，《西游》、《水浒》 实并驰中原。今日雕空凿影，画脂镂冰，呕心沥血，断娄茎髭而不得惊人只字者，何如此书驾虚游刃，洋洋洒洒数百万言，而不复一境，不离本宗。日见闻之，厌饫 不起；日诵读之，疑悟自开也！故闲居之士，不可一日无此书。