《外套》内容简介：

　　阿卡基·阿卡基耶维奇是圣彼得堡的一个九等文官，生活单调而乏味。他因身上的外套过于破烂，常被同事们取笑。为了筹措做新外套的八十卢布，他精打细算，省吃俭用，甚至忍饥挨饿，终于在下一个寒冬到来之际，攒够了费用，买到了称心如意的布料，交给裁缝制作。两个星期之后，穿上新外套的阿卡基·阿卡基耶维奇，在司里一下变得引人注目，大家纷纷要求他请客。就在他十分尴尬的时候，司里的副股长出面，愿意代他做东。吃饭那一天，同事们特地欣赏了一番他的新外套。过了午夜十二点，阿卡基·阿卡基耶维奇赶着回家，但离开副股长家门不久即遭抢劫，被人夺走了外套。他受到惊吓之后，四处申诉，要求找回自己的外套，却处处碰壁。受此打击，阿卡基·阿卡基耶维奇一病不起，几天之后离开了人世。然而，他死后却兴风作浪，闹起鬼来，到处剥下别人的外套。终于有一天，他剥到了所谓大人物的外套，总算是消了一口气。然而，他的鬼魂却依然出现，在暮色的笼罩下，骇人的背影越变越大。

《外套》赏析：

　　果戈理创作《外套》的缘起很有意思。当时他正在彼得堡当小公务员，偶尔从朋友那里听说，某个人省吃俭用买了一杆猎枪，在打猎的时候不慎将猎枪丢失，从此一病不起，他的朋友们为此凑钱又买了一杆猎枪送给他，这个人才又活了过来。果戈理听说这个近乎于笑话的故事之后，开始动笔写《外套》，后来与其他几部小说一起，合集成《彼得堡故事集》出版。

　　阿卡基·阿卡基耶维奇的出场颇具滑稽味道。果戈理在描写了一番阿卡基艰难的起名过程之后，忽然出现了一个小插曲——年轻的刚参加工作的同事，在听到阿卡基·阿卡基耶维奇那句话之后，内心受到了巨大的震撼，他仿佛看到了自己20年之后，也许会遭遇同样的命运，他一下子看清了人世间的冷酷甚至是残忍。这样就为一开始似乎充满轻松幽默气氛的小说，埋下了悲剧性的预兆。或者可以这样说：这部小说原本就是由两种基调所掌控的——喜剧基调和悲剧基调始终交织在一起。

　　阿卡基·阿卡基耶维奇被这两条线来回地拨弄，因而呈现出正弦曲线般的命运波折。穿上新外套的主人公参加宴会之前，悲剧的因素几乎隐没不现。果戈理不厌其烦地描绘了主人公穿上新外套的过程——他甚至比一个家庭主妇还要精打细算，详细地制定省下20卢布的计划。为着这件外套，他忽然变了个人，变得活跃，不安分，甚至是躁动不安，似乎开始偏离他原本苦行僧般的生活。他心心念念的都是那件外套，那件外套未来的样子，以至于差点抄错公文——这种事情对于阿卡基·阿卡基耶维奇是简直不可想象的。主人公漫长的平淡无味的生活忽然有了希望，正如文中所说，他仿佛找到了一个愿意与他共同生活的伴侣。

　　他是那样的窘迫，又是那样的充满希望，他的欢欣雀跃，一方面舒缓了小说的气氛，把情节推向了高潮，另一方面却让读者感到些许的可怜甚至是同情。阿卡基·阿卡基耶维奇是个平凡的小人物，他看不到重大的政治形势，他不知道社会上的流行，他也不关心司里谁升了职，谁离开了……他只关心他的外套。那是他的生命。阿卡基·阿卡基耶维奇曾抱着他的外套痛哭，那隐没在欢乐之下的没骨的悲哀此刻凸显出来，人物生活幸福的源泉仅仅是一件新的外套!正是这件外套，使得他进入了同事们的聚会，但这并没有从根本上改变他边缘人的地位，他在牌桌和人群之间不知所措，全无从聚会中获得的乐趣。

　　宴会开始之后，阿卡基·阿卡基耶维奇的悲剧终于显露了出来。待在副股长家太久，又被同事们灌了两杯酒，迷迷糊糊地走在空旷的广场上，以致外套被人抢走。他四处央告无门，且被某个大人物教训了一顿——的确，丢失了一件外套不是什么值得申诉的事情。但是对于一个底层的公务员，这就是他全部的生活希望。阿卡基·阿卡基耶维奇最后生急病而亡。对于他的死亡，部里的人知道此事已是几天之后，且没人知道真正的原因。或许有人会说，他还可以再攒钱买一件，为什么这么死心眼?如果他不是这么“较真”，整日除了抄写和外套别无依托，就不会成为阿卡基·阿卡基耶维奇，不会成为这个结尾近乎于魔幻的故事的主人公。

　　故事的结尾是出人意料的。当阿卡基·阿卡基耶维奇死后，喜剧的曲线开始上扬，他没有获得死后的安宁，反而在圣彼得堡的大街小巷里闹起鬼来，四处扒人的外套，使得警察们忙于逮捕这个抢人外套的鬼魂。当某个大人物——将军的外套被剥夺之后，我们总以为他可以安息了，谁知这个圣彼得堡的鬼魂，却以一种更加骇人的形式出现，他幻化出了巨大的背影，以自己生前从未有过的强大出现在世人面前。

　　这个闹鬼的结尾，不仅冲淡了小说本身因为主人公死亡而带来的悲剧气氛，而且带来一种充满恶作剧气息的报复的快感，人人都被迫参加了鬼魂导演的狂欢。鬼魂应该报复的是抢走他的外套的流氓，但是结果却近乎于闹剧，每个人的外套都丢失了，每个人都尝到了丢失外套的那么一点点的痛苦。

　　从俄罗斯文化传统方面来看，神秘主义与果戈理本人的文化根基在这个结尾中的合流也体现得相当明显。果戈理本人从小就受到乌克兰浓厚的乡间鬼怪文化的影响，爱写鬼怪故事。他的许多作品，如《画像》，也具有这种似是而非的魔幻风格，或鬼怪色彩。而俄罗斯文化与西欧的理性主义有明显的不同，他们更乐意从神秘的感性的角度来认知感悟世界。因此，果戈理使用鬼魂的背影，把自己真正的意图小心翼翼地隐藏起来，减轻了作品所具有的尖锐性，而且增加了作品的趣味性。